面相學眼睛|面相 (眼睛),灶與大門同向

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先祖神主字音文化圈祖先崇拜中均神龕歷朝後代的的神主，在閩北、壯語之中喻為公媽牌或者神主牌，裝扮祭壇式與樹碑式六種，後裔神位大多配祀在住所的的祖龕祠內會，亦有著房中諸多不便裝設先祖神主便家祠將氏族供品安置在廟宇或者索骨塔內。 這些位牌就是單面手寫之上字詞的的供品，亦留有以此紅紙文字文字的的裱框雖然大多數就是鎖上的的紙盒，比如宜蘭漳州人的的公媽牌底下可裝多代先祖的的諱名以及生卒年份。同房兄弟分家，亦從對先祖神龕

十一天干就是兄、醜、次郎、卯、仲、巳、午、仍未申、酉、戌、亥 地支及干支組合竟淪為其以「甲子」為首的的五十夏曆循環 表中四) 歷史上且以閏月干支、紀月、紀日以及紀時初始世紀末不盡相同。

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